三千年来，城墙是全世界公认的防御体系，一个好的城墙，只需要少许的士兵守住要地，便可弥散将数万雄兵挡于城下。是以，哪怕于今热武器依然取代了当初的冷刀兵安捷影音播放器，但城墙依旧是各个队列争夺的首要指标。

许多东谈主认为，城墙是冷刀兵期间最在效的防御体系，到了热刀兵时期，这一军事防御体系很难证据作用，明朝之是以修建广博的城墙，因为阿谁时期出现了红夷大炮这种杀伤力宏大的热刀兵。

其实这种论点很难站住脚的， 可是蒙古也主如果因为环境和地舆位置与大陆严重不符，是以，修筑城墙这种大兴土木的问题又显得极为粗重，在距今最近的清朝，又是奈何作念的呢。

一、为何历代汉东谈主很少有东谈主去蒙古小心？

无人不晓，蒙古属于游牧民族，基本上每个蒙古东谈主都是生在草原死在草原，是以他们对草原抱有相配崇敬的心态去活命，因为他们以为是草原给了他们人命，是以蒙古东谈主基本很少会到华夏去活命，这就导致了蒙古在一初始的时候就与内陆的发展收支甚远。

以致到清朝时，蒙古也很少用货币去兑换物质，基本上都是以物换物，因为只消吃得好，吃得饱，就弥散了，就算有了那么多钱也没处花，成吉念念汗都只关心于本身军事力量，又何谈经济发展之说呢。

是以这些原因导致蒙古的经济发展逾期，各朝代的商东谈主在检讨了蒙古的贸易情况后都无功而返，莫得利益可图，商东谈主当然不会小心在那，更何况形成一个不错修筑城墙的城市呢。

而蒙古东谈主，在古代常被称为马背上的民族，因为地幅开畅，青草蓬勃，况兼少有那种山或者水，还有树林，是以畜牧业超过证据，牛羊成群，万马奔腾，这并不单是是形容词，而是果真存在的，是以在古代，蒙古的马队尤其刚劲，因为遥远活命在草原。

是以哪里的马基本都是膘肥体壮，固然烈性皆备，但只消驯化之后，大部分都不错达到日行沉的进度，是以，那时在我国马队并不是那么证据时，部分朝代平淡会佩带遍及物质去蒙古换取马匹，从而增强那时的国防实力。是以在那时起，我国和蒙古就有了初度的斗殴。

但为之可惜的是，自从和蒙古游牧民族斗殴后，部分蒙古部落看到我国的物质丰厚，环境适应，而平淡提醒着部落中的东谈主们迫切我国北部，形成紧要亏本，无奈，只好在与蒙古接壤处修筑防御工事，尤其还有昔时秦始皇修筑的万里长城，在那时起到了极其重要的作用。

而因为蒙古部分游牧部落素性狂暴，所到之处寸草不生，是以也对那时朝代经济雷同，文化雷同，匹夫安全等形成了紧要打击，是以对蒙古的行进蹊径上都诞生了重兵把守，况兼严格限制东谈主员流动，而大多为了回避战乱的匹夫都去往了南边。

这就导致了与蒙古接壤的地区东谈主员冉冉顾惜，经济滞塞不前，队列更不会贸然深远，是以从何谈起建城墙之说呢

最重要的一丝即是，蒙古地区处于温带大陆性季风征象，冬天的气温最低可达到零下四十度附近，而冬天在蒙古又十分漫长，导致有本领进攻的天子，又因为当然环境的不适应而又撤出蒙古，这就好像是拿破仑当初进攻俄罗斯时的场景。

因为环境果真收支太大，而又一味的冒进，导致死在途中的士兵就接近三分之一，从而导致滑铁卢战役的失败，形成一代君主为山止篑。是以，由此可见，关于蒙古进攻不是莫得主张，而是心过剩而力不及。

再其次，内蒙古多数海拔都在1000米以上，东边是大兴安岭，中西部是大青山和贺兰山，乌拉山等开畅的草原，境内还有呼伦湖，贝尔湖等，固然有这样多的湖泊，可是绝大部分都是勤快的砾石组成的。

无法莳植农作物，莫得达到让汉东谈主居住的条目，而中华高下三千年的发展，即是发祥于黄河长江两条水源的两侧，因为地皮适应，农作物孕育赶紧，又依山傍水，是以才能依靠这两条水源不断地发展城市，不断向外延迟，而遭受不赋闲于本身条目的地区，当然绝不彷徨的烧毁，蒙古，就在其列。

二、清代蒙古不是莫得城市，而是其范围远远够不上华夏的进度

在清代时，蒙古和华夏依然设置了讲求的贸易雷同，少有战争发生，而我国边域地区大部分的畜牧业如故依靠蒙古的供应，是以，在某一些特定的地区，清代同样建设了干事大臣、将军等行政机构，促进了蒙古与华夏的贸易雷同，可是，就算建设了有关机构，蒙古的东谈主口和发展速率远远比不上华夏。

最初是劳能源少，庸碌匹夫少有迁移到蒙古地区居住的情况，而蒙古又属于游牧民族，很少会有东谈主下地干活或者建造房屋之类，他们大多遴荐毛毡房这种方便易佩带的居住款式，近似于当今的帐篷，是以遥远招收不到劳能源这是要害。

其次，我国的建筑工匠大多数都在华夏，除非遥远征收，果真有武艺的工匠短长常不肯意离开我方的家乡，而那时蒙古的部分地区，被称为外蒙古，又受到沙俄的怂恿，经常扰攘我国边境，匹夫的东谈主身安全不成得回保险，于是导致建造城池一事一拖再拖。最终也未绝对落实。

临了，再拿清朝在蒙古的最大一个城市例如——库伦，那时城市固然设置，可是却是抱有很大的战术兴味，库伦城市那时总东谈主口接近三万东谈主，多为喇嘛僧徒，商东谈主近五千余东谈主。

而士兵就占有两千余东谈主，遥远小心者多为僧众，而僧东谈主多以苦行僧为主，能带动当地经济发展的也只消商东谈主，从而导致大多数情况下，城市里面缺乏，街谈门口罗雀。

况兼在那时，除了部分政事军事要地，这还算是最大的城市，其余的地区，只消市，莫得城可言，在进出关卡处，派两个士兵坐镇，在谈路两旁立两根柱子，便当是城门，况兼在这种城市中，大多都是寺庙，因此贸易区只可另外建造，从而导致城市中贸易占地小，经济流畅不证据。

而经济又是城市快速发展的重要影响身分，就比如如今的上海，因为地处海边，不错接收到来自世界各地的物质以及大幅度的进出口贸易而导致的赶紧成长，使其一跃成为有了魔都之称的寰球第二大城市，东谈主口接近数千万，这即是经济发展的力量。

是以经济亦然蒙古的城市远远够不上华夏城市水平的重要要害。

三、对本身实力的细则

康熙曾作念过一首《蒙恬所筑长城》：“万里斟酌到海涯，纷繁调发逐虚夸。那时用尽生民力，寰宇何曾属尔家”。

有东谈主认为，清朝那时不在蒙古修城墙，还有一个重要原因——对我方军事力量的自信。清朝那时进行梗概四百年的闭关锁国，以防外敌侵袭我国沿海地区，那是我国真贵的一个和平盛世，大兴科举，用笔墨来圈束念书东谈主的念念想，大兴农业，让东谈主们更能坦然种地，可是贸易却不撑抓。

违犯，军事力量更是大大加强，在清朝那一段时刻，不错说得上是真贵的和平盛世，而在康熙年间，依然疗养孳生多年，军事力量大大增多，再加上国内羽毛丰满，士兵逸以待劳，是以康熙更是对蒙古地区的残军败将不放在眼里。

固然那时外蒙古对我国边域地区扰攘不断，不外却依然不值得外蒙古大动战争，因为从未伤筋动骨，是以康熙昔时关于我方的军事力量的信任，莫得进攻蒙古。

更何况我国自古以来便着重儒家的精神典范，更是秉抓着仁政，孟子的“民为重，社稷其次，君为轻”是以专注的更是匹夫的活命问题，不是再次大兴土木，攻城略地，这亦然一个超过重要的原因。

况兼昔时因为闭关锁国，清朝依然自认为站到了世界的尖端，因为那时的热武器——枪械，依然被国度研造出来，但技艺是远远比不上国外的其他国度，可是在那时，威慑一部分势力是依然绰绰过剩了。是以，在看到蒙古地区的游牧民族，更是抱有不屑一顾的姿态去对待。

这也即是康熙之是以大略坦然大放的原因。

是以，康熙之是以不在蒙古修城墙是有一定的根由以及重要的原因去撑抓他这样作念，关乎于环境，地舆位置，经济，以及本身军事力量等，不外，历史功过又奈何能来评判呢，如果那时一统蒙古，或者在蒙古建立足够强健的军事基地，又奈何怕外敌骚扰呢

参考文件

《蒙恬所筑长城》

《孟子》安捷影音播放器